我國旅游標(biāo)志的奔馬，是我國著名的東漢文物，是一件青銅馬的工藝品，出土于甘肅省武威雷臺(tái)的東漢墓。它頭短頸長，身體渾圓，軀干粗實(shí)，四肢修長，彎尾上揚(yáng)，張口嘶鳴；在四蹄騰空的右后蹄下踏著一只展翅飛翔的燕子，所以起初名為“馬踏飛燕”，后經(jīng)歷史學(xué)家考證，東漢張衡的《東京賦》云：“龍雀蟠蜿，天馬半漢?！薄逗鬂h書》也有“明帝至長安，迎娶飛廉并銅馬”的記載，故正名曰：“馬超龍雀”，簡(jiǎn)稱“天馬”。于1985年確定選用馬超龍雀為作為中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，直接原因是由于在美國展出時(shí),銅奔馬躍上巨幅海報(bào)成為文物展宣傳的標(biāo)志圖形,故評(píng)選中國旅游標(biāo)志時(shí),在數(shù)以千計(jì)的珍貴文物中,它一舉奪魁。
作為中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，其涵義是： 1、天馬行空，逸興騰飛，無所羈縛，象征前程似錦的中國旅游業(yè)。 2、馬是古今旅游的重要工具，奮進(jìn)的象征，旅游者可在中國盡興旅游。 3、馬超龍雀的表銅制品，象征著中國數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史，顯示文明古國的偉大形象，吸引全世界的旅游者。
為什么山東的文化叫齊魯文化，而山西陜西叫黃土高原文化？
山東是古代齊國魯國，所以現(xiàn)在一般稱為齊魯文化。
陜西地處黃土高原，為什么叫黃土高原呢？因?yàn)樗０胃?，且土是黃的。所以稱為黃土高原文化。
晉沒有消失了，現(xiàn)在山西就叫晉，山西文化也可稱為晉文化。
秦國因?yàn)楹髞斫y(tǒng)一了全國，所以一般不叫秦文化了，它以前的老巢又被川蜀取代，一般就稱為巴蜀文化了。
另晉后來分成韓，趙，魏三個(gè)國家，現(xiàn)在河北一帶仍叫燕趙文化。
中部的湖北湖南一般稱為荊楚文化，或者湘楚文化。
江南一帶為吳越之地，所以仍有吳越文化的說法。
至于云貴，兩廣，東北，當(dāng)時(shí)都屬蠻夷之地，古代漢文化中就很少提及了。
其余地區(qū)就更與中原文化相差甚遠(yuǎn)了。
茶膏是什么
普洱茶膏[1]是中國獨(dú)有的養(yǎng)生文化，有上千年的制作歷史。從茶膏的誕生伊始，它就成為皇家獨(dú)享的養(yǎng)生御品，是中國古人發(fā)明的世界第一款“速溶茶”，也是中國古老而龐大的茶產(chǎn)業(yè)中的一朵奇葩。
茶膏始于南唐，成于宋，興于清，盛于當(dāng)代，經(jīng)過了漫長的演變過程，有著悠久的歷史。在清朝的時(shí)候更是成為皇室養(yǎng)生的專享品進(jìn)貢皇室。南唐時(shí)的《十國春秋》、宋徽宗《大觀茶論》、清朝醫(yī)學(xué)家趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》等文獻(xiàn)上均有茶膏的相關(guān)記載。
將云南特有的喬木大葉種茶葉經(jīng)過加工與發(fā)酵后，通過特殊的方式將茶葉中的纖維物質(zhì)與茶汁分離，將獲得的茶汁進(jìn)行再加工，還原成更高一級(jí)的固態(tài)速溶茶。--摘自《普洱茶膏--一一種被遺忘的養(yǎng)生文化》現(xiàn)代茶膏的制作工藝是在清代宮廷制作工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種茶膏制作工藝。這種方式模仿了清代茶膏制作的氣候、溫度、環(huán)境，在更加繁復(fù)、細(xì)致的工序下，把茶湯的提取和濃縮，控制在常溫40攝氏度左右。利用了芳香物質(zhì)和活性成分必須在一定溫度下?lián)]發(fā)和析出的特性，最大限度的將這些茶葉的原有物質(zhì)有效的溶解到茶湯再收斂成膏。