宋夾城簡(jiǎn)介？

一、宋夾城簡(jiǎn)介？

宋夾城，在江蘇省揚(yáng)州市，是揚(yáng)州的三A旅游景點(diǎn)。 揚(yáng)州，在宋代有“一地三城”之說(shuō)，分別為宋大城、宋夾城、寶祐城。宋夾城在寶祐城和宋大城之間，呈南部略偏東、北部略偏西的狹長(zhǎng)方形，至今已有近800多年歷史。雖然后來(lái)經(jīng)歷戰(zhàn)亂等歷史因素影響，但城池地貌特征依稀可見(jiàn)。如今的宋夾城考古遺址公園就是在原址上復(fù)建的。

二、宋唯一簡(jiǎn)介？

宋唯一

（1860——1925年），名德厚，號(hào)啟臣，別號(hào)飛丹九兒。正安人，滿(mǎn)族。父宋錫齡，清咸豐年間（1851——1861年）任盛京工部筆貼式。母去世，回歸鄉(xiāng)里，于墓右結(jié)廬守孝三年，受清朝廷旌表，于正安堡街立石牌坊一座（今無(wú)存）。

中文名

宋唯一

民族

滿(mǎn)族

出生日期

1860年

逝世日期

1925年

出生地

遼寧省錦州市正安鎮(zhèn)

人物生平

宋唯一從小偏愛(ài)習(xí)武，16歲時(shí)拜閭山道人張野鶴為師，矢志練劍。習(xí)武當(dāng)劍“下乘丹派“劍法，晝夜攻習(xí)，寒暑無(wú)間。因是張野鶴第九名弟子，所以號(hào)稱(chēng)飛丹九兒。一年后因事廢學(xué)，仍自練劍術(shù)不止。

清光緒十一年（1885年），清廷派出欽差大臣編練東三省練軍，宋唯一被聘為奉天練軍“盛字營(yíng)”武技教習(xí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，任“育字軍”管帶。義和團(tuán)在全國(guó)興起，各地設(shè)壇練拳。清廷利用義和團(tuán)反對(duì)“洋人”，端郡王載漪、中堂榮祿得知宋武功精深，派人聘請(qǐng)，后因八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，未能應(yīng)職。民國(guó)初年，應(yīng)內(nèi)蒙古奈曼旗王府邀請(qǐng)，任王府教練。不久，因病回鄉(xiāng)。

宋唯一是武當(dāng)劍術(shù)傳世以來(lái)第一位著譜人。晚年閑居北鎮(zhèn)城轆轤把胡同，常感嘆“暮景日漸垂危，念劍術(shù)未傳，淹沒(méi)國(guó)粹，為平生一大憾事”?！肮蕣^力精神，臥病著書(shū)，不分晝夜，數(shù)日而成”，名《武當(dāng)劍譜》。為上、中、下三冊(cè)油印本，圖解詳明，旁引曲喻，論述精辟，是武術(shù)界較珍貴的資料遺產(chǎn)。1923年，在北平（北京）西單附近銷(xiāo)售。自此，武當(dāng)劍術(shù)傳世。

1922年，奉軍第一師駐防北鎮(zhèn)，師長(zhǎng)李景林等拜宋為師。年過(guò)花甲的宋唯一表演了武當(dāng)劍術(shù)，劍、神融會(huì)，動(dòng)作靈敏，劍法齊全，且能在荷花缸沿上動(dòng)作起跳。1925年，宋隨李景林去天津。李景林被撤職后，宋返回北鎮(zhèn)，當(dāng)年病故。

三、宋欽宗簡(jiǎn)介？

宋朝欽宗趙桓，曾名亶、煊，是北宋末代皇帝，生于元符三年（1100）四月十三日。宣和七年（1125）十二月，在金兵大舉入侵之際，徽宗禪讓帝位，趙桓被迫即位，是為欽宗，改次年為靖康元年。歷史上有名的昏君。靖康二年，與其父徽宗同被金兵俘虜北去，在位一年零兩個(gè)月。紹興二十六年（1156）死于五國(guó)城，享年57歲，葬于永獻(xiàn)陵。

　　欽宗與其父一樣，優(yōu)柔寡斷，反復(fù)無(wú)常，對(duì)政治問(wèn)題缺乏判斷力。靖康元年，金兵攻打汴京，軍民強(qiáng)烈要求抵抗，欽宗被迫起用抗戰(zhàn)派將領(lǐng)李綱抗擊金兵，但仍不斷向金朝屈辱求和，割讓太原、中山、河間三鎮(zhèn)，又同意割讓河?xùn)|、河北，一味地妥協(xié)退讓?zhuān)孟虢鸨軌虺吠?。十一月，金兵攻陷汴京。次年二月，延續(xù)了168年的北宋王朝滅亡。

四、宋寶英簡(jiǎn)介？

宋寶英女士，于2月6日下午在北京因病逝世，享年82歲。

宋寶英是蔡和森、向警予長(zhǎng)子蔡博的妻子，出生于天津，復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)，高級(jí)工程師。

蔡和森、向警予的兒子蔡博1924年5月生于長(zhǎng)沙，母親犧牲時(shí)，他還不滿(mǎn)4歲。7歲時(shí)，父親也壯烈犧牲。作為“向蔡同盟”的結(jié)晶、革命烈士的后代，蔡博少時(shí)留學(xué)蘇聯(lián)，后來(lái)成為新中國(guó)第一代杰出的冶金專(zhuān)家。

五、宋庚一簡(jiǎn)介？

宋庚一，武漢大學(xué)新聞學(xué)碩士研究生。曾任上海震旦職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院講師。2021年12月16日，據(jù)上海震旦職業(yè)學(xué)院微博消息：宋庚一因發(fā)表錯(cuò)誤言論被開(kāi)除。

這兩天，上海震旦職業(yè)學(xué)院女教師宋庚一引起了多方面的口誅筆伐，原因是在于她在課堂上的錯(cuò)誤言論危害很大!宋庚一在大學(xué)課堂上否認(rèn)中華上下五千年的歷史，否認(rèn)南京鐵案，不顧歷史事實(shí)，給它國(guó)擦地，嚴(yán)重傷害了全國(guó)人民的感情!

這種言論出現(xiàn)在大學(xué)課堂上，真的是太不應(yīng)該了!當(dāng)天聽(tīng)課的同學(xué)那么多，影響實(shí)在是太壞了。畢竟學(xué)生都具有向師性，老師在學(xué)生心目中就是權(quán)威的存在。老師有這樣的思想和言論，怎么讓學(xué)生去區(qū)分辨別?

萬(wàn)一影響到了學(xué)生的三觀，那么大學(xué)四年的思想政治教育成果將毀于一旦!

看到宋庚一的言論，不少網(wǎng)友都表示氣得牙癢癢!這真的是個(gè)蛇蝎美人，不相信自己的祖國(guó)，不相信自己的同胞，這樣的人怎么能成為了大學(xué)老師?

原來(lái)宋庚一是武漢大學(xué)新聞學(xué)碩士研究生，方方的小師妹!

她的學(xué)歷在上海震旦當(dāng)老師是沒(méi)有問(wèn)題的，但是她的三觀，不配在任何一所學(xué)校當(dāng)老師!

一位是非對(duì)錯(cuò)都不分的老師，怎么能夠教育好學(xué)生?怎么能夠給國(guó)家培養(yǎng)人才?

那么，一個(gè)三觀如此錯(cuò)誤的老師，到底是怎么形成的?

經(jīng)過(guò)網(wǎng)友們對(duì)她身份大起底，我們發(fā)現(xiàn)這名老師有很長(zhǎng)時(shí)間的旅日居住史，可以說(shuō)她是被國(guó)外文化洗腦了，而忘記了自己的祖國(guó)和歷史。

據(jù)了解，這不是她頭一次發(fā)表類(lèi)似言論，在之前的學(xué)生課堂上，她也會(huì)發(fā)表過(guò)這樣的言論，只不過(guò)是一直沒(méi)有被人曝光而已。

這一次一經(jīng)曝光，就引起了大家的憤怒：誰(shuí)都不能想象一個(gè)教書(shū)育人的老師，自己的思想道德不過(guò)關(guān)?這樣的老師。能夠教育出什么樣的學(xué)生?

無(wú)獨(dú)有偶，宋庚一也是武漢大學(xué)的學(xué)生，武漢大學(xué)出了一個(gè)方方，這一次又出了一個(gè)宋庚一。

這樣的學(xué)生自身思想道德不過(guò)過(guò)關(guān)，那么學(xué)校是否也有問(wèn)題？

這也警示著所有的：一定要重視學(xué)生的思想教育，思想沒(méi)教育好，三觀不正，那么當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后捅出樓子，學(xué)校也受連累。

同時(shí)也希望所有的大學(xué)老師都能夠加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不要把無(wú)知當(dāng)真理。

多多讀讀歷史，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中找到自信，也就不會(huì)犯這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤了。

六、宋榮生簡(jiǎn)介？

宋榮生，男，漢族，1955年10月生，河北威縣人，1976年1月參加工作，1978年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，學(xué)歷在職大專(zhuān)(汕頭大學(xué)夜大學(xué)法律專(zhuān)業(yè))。

現(xiàn)任汕頭市政協(xié)副主席、市紀(jì)委副書(shū)記、市監(jiān)察局局長(zhǎng)、市預(yù)防腐敗局局長(zhǎng)。

中文名稱(chēng)：宋榮生

國(guó)籍：中國(guó)

民族：漢族

出生地：河北威縣

出生日期：1955年10月

畢業(yè)院校：汕頭大學(xué)

參加工作：1976年1月

入黨時(shí)間 ：1978年11月

七、宋趙蕃簡(jiǎn)介？

趙蕃（詩(shī)人，學(xué)者）（一一四三～一二一九），字昌父，號(hào)章泉，原籍鄭州，南渡后僑居信州玉山（今屬江西）。生于宋高宗紹興十三年，卒于理宗紹定二年，年八十七歲。

早歲從劉清之學(xué)，以曾祖旸致仕恩補(bǔ)州文學(xué)，調(diào)浮梁尉、連江主簿，皆不赴。為太和主簿，調(diào)辰州司理參軍，因與知州爭(zhēng)獄罷。時(shí)清之知衡州，求為監(jiān)安仁贍軍酒庫(kù)以卒業(yè)，至衡而清之罷，遂從之歸。后奉祠家居三十三年。年五十猶問(wèn)學(xué)于朱熹。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，同年卒，年八十七。謚文節(jié)。

蕃詩(shī)宗黃庭堅(jiān)，與韓淲（澗泉）有二泉先生之稱(chēng)。著作已佚，清四庫(kù)館臣據(jù)《水樂(lè)大典》輯為《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中詩(shī)四卷）。事見(jiàn)《漫塘文集》卷三二，《章泉趙先生墓表》，《宋史》卷四四五有傳。

趙蕃詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本，參校清武英殿聚珍版（簡(jiǎn)稱(chēng)殿本）、《水永大典》殘本等。新輯集外詩(shī)編為第二十七卷。

趙蕃是南宋中期著名詩(shī)人，他和當(dāng)時(shí)居住在上饒的韓淲（號(hào)澗泉），是很要好的朋友，二人齊名，號(hào)稱(chēng)“上饒二泉”，同為江西詩(shī)派的殿軍人物。當(dāng)時(shí)著名學(xué)者、弋陽(yáng)人謝枋得曾提到，江西詩(shī)派傳至“二泉”，隆昌極致，但此二人死后，江西詩(shī)派的氣脈也因此而斷絕，風(fēng)華不再。　靖康之變后，居信州玉山（今屬江西）。師從劉清之，曾為太和主簿。后居家三十三年，問(wèn)學(xué)于朱熹，能詩(shī)，宗黃庭堅(jiān)，與韓淲合稱(chēng)二泉先生。《宋史》卷四四五有傳。

八、宋徽宋兆捷著有茶文化專(zhuān)著是什么？

宋徽宗著有茶文化專(zhuān)著《大觀茶論》。

《大觀茶論》共20篇，對(duì)北宋時(shí)期團(tuán)茶的地產(chǎn)、采擇、制造、鑒辨、藏焙、品名等分目詳述，其中宋徽宗的自序是全書(shū)字?jǐn)?shù)最多的段落，頗有文采，自豪地稱(chēng)當(dāng)時(shí)的茶“采擇之精，制作之工，品第之勝，烹點(diǎn)之妙，莫不咸造其極?！薄疤煜轮?，厲志清白，競(jìng)為閑暇修索之玩，莫不碎王鏘金，啜英咀華。”

九、豫劇宋子根簡(jiǎn)介？

　“‘德’是唐的‘靈魂’，德藝雙馨是我的一生遵循的座右銘?！边@句話(huà)出自豫劇演員唐派代表人物宋子根之口。雖然曾經(jīng)的社會(huì)戲子并不被人所看通，還有著“無(wú)情無(wú)義?！边@樣的話(huà)語(yǔ)，不過(guò)在戲曲界還有著很多秉持本心的人。

　　那么，本期豫劇文化一起了解豫劇演員宋子根。

　　宋子根，河南許昌人，豫劇名家，唐派第三代杰出代表性傳人。主功須生、老生?，F(xiàn)任河南省安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲教研部主任，副教授。是豫劇表演藝術(shù)家“賈廷聚”先生的最得意愛(ài)徒。擁有中國(guó)戲曲學(xué)院“碩士研究生”學(xué)歷。

　　在北京就讀研究生期間，他受到中國(guó)戲曲學(xué)院研究生導(dǎo)師逯興才、馬玉章、陳國(guó)卿、杜鵬等京劇名家，教授的辛勤培育和悉心教導(dǎo)。他為人處世謙恭厚道，德藝雙馨。被公認(rèn)為豫劇唐派第三代傳人中最具實(shí)力和魅力的演員。在省內(nèi)外具有廣泛的知名度。

　　宋子根博采眾長(zhǎng)，戲路寬廣。既有深厚的文化理論，又有精湛的舞臺(tái)實(shí)踐；既努力繼承傳統(tǒng)，又不斷開(kāi)拓創(chuàng)新?！皣?yán)謹(jǐn)規(guī)范、忠于傳統(tǒng)、清新流暢、自然灑脫”是他的表演風(fēng)格。他是當(dāng)今豫劇界不可多得的優(yōu)秀青年人才。

　　嗓音天賦極佳，音色高亮清脆，可以說(shuō)具有得天獨(dú)厚嗓音條件。演唱激情飽滿(mǎn)，酣暢淋漓，吐字清晰，抑揚(yáng)適度，極富藝術(shù)感染力。行腔飄逸流暢、高亢婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，讓人有耳目一新的感覺(jué)，比如在“豫劇《屈原》橘頌一折種更能體現(xiàn)他的唱腔美”被戲迷朋友親切的稱(chēng)之為豫劇舞臺(tái)上的“活屈原”。

　　他的表演也顯得那么灑脫自如。用心去感悟劇情和把握揣摩角色人物。宋子根的屈原扮相服飾采用了越劇的裝扮，這一段唱腔在祥符調(diào)的基礎(chǔ)上，揉進(jìn)了豫西調(diào)的唱法，唱得優(yōu)美，甜潤(rùn)，高音不亢，低音不燥，充分顯示了不凡的演唱功力。宋子根的氣息非常貫通，音質(zhì)非常之美。得到了“聲音飽滿(mǎn)”，“字正腔圓”，“吐字清晰”三個(gè)境界。

　　他無(wú)論是在經(jīng)典劇目《三哭殿》中的李世民、或是《轅門(mén)斬子》中的楊延景、還是《血濺烏紗》中的嚴(yán)天民。等等，無(wú)一不體現(xiàn)他的藝術(shù)魅力他對(duì)藝術(shù)的追求的精神！

　　唐派藝術(shù)的精髓是什么？那就是唱腔要有陽(yáng)剛之美，挺拔明亮，毫無(wú)脂粉之氣，而且剛?cè)嵯酀?jì)，收放自如；那音韻，似龍吟虎嘯，如行云流水，余音繞梁。那抑、陽(yáng)、頓、挫，那做、那念、那打……都有唐派藝術(shù)的詮釋和注解。唐派藝術(shù)所以能夠在大半個(gè)中國(guó)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，并享有無(wú)生不唐、十生九唐之美譽(yù)，是他那鮮明的地方特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　《屈原》、《三哭殿》、《轅門(mén)斬子》、《血濺烏紗》、《飛奪瀘定橋》、《七品芝麻官》、《包青天》等等都是他的代表作，可謂是在戲曲上有著不小的名聲。

　　【結(jié)束語(yǔ)】在許多的地方小調(diào)中都有著很多的派別不同的唱腔，而在豫劇這樣的中華五大戲曲劇種之一，更是分為許多的派別與唱腔，宋子根更是繼承了唐派唱腔的代表人物。

十、宋慈的故事，簡(jiǎn)介？

　　宋慈京試得中進(jìn)士，與同科好友孟良臣相約酒肆。孟良臣已請(qǐng)命受任梅城知縣，宋慈對(duì)好友單槍匹馬奔赴險(xiǎn)途甚為擔(dān)憂(yōu)，意欲回家完婚后陪好友同赴邊城。完婚之日，父親遲遲未歸，全家人翹首盼望。就在新人拜堂之際，一輛馬車(chē)驟然而至，馬車(chē)載回的是宋父的遺體——宋鞏一生從事刑獄審戡，從無(wú)出錯(cuò)，卻因一次誤判人命而以死謝罪。老推官留下遺書(shū)，不許宋門(mén)后人涉足刑獄！誰(shuí)知不久傳來(lái)孟良臣赴任途中不幸遇難的噩耗。在母親的開(kāi)導(dǎo)之下，宋慈毅然奔赴邊城，查明了兩任知縣慘遭謀殺的真相。從而聲名鵲起，被朝廷破格擢升為大理寺正六品主事。時(shí)隔不久，宋慈突然請(qǐng)命離京外任，遂被任命外省提點(diǎn)刑獄。

　　受任提點(diǎn)刑獄官后，宋慈憑著他那一手“檢驗(yàn)”“推理”的絕妙手段，接連偵破了“太平縣冤案”、“李府連環(huán)案”、“毛竹塢無(wú)名案”、“城南井尸案”、“遺扇嫁禍案”、“梁雨生命案”、“李玉姑失蹤案”等一樁又一樁的疑難命案，“神斷宋提刑”的名聲大振。 時(shí)任吏部尚書(shū)的宋慈岳父薛庭松在朝廷竭力游說(shuō)，要把宋慈調(diào)回京城高就，不料宋慈卻執(zhí)意留在外省，問(wèn)其何故，他避而不答。嘉州發(fā)生了二十萬(wàn)兩庫(kù)銀失盜大案，薛庭松在朝中力薦女婿擔(dān)綱破案。宋慈不負(fù)眾望，案子破了，可翁婿嫌隙卻更加大了。由于破庫(kù)銀失盜案有功，宋皇下旨調(diào)宋慈進(jìn)京任京畿提點(diǎn)刑獄。進(jìn)京后的宋慈和岳父仍然很少往來(lái)。岳父的六十壽筵上，人稱(chēng)京城第一剌頭的史文俊突然發(fā)難，攪了賓朋的興致。第二天，就傳來(lái)史文俊因私通敵國(guó)而被打入天牢的消息。宋慈金殿受命，擔(dān)綱復(fù)審史文俊案，誰(shuí)知竟查到了自己的岳父頭上。薛庭松為保全自己，進(jìn)而又陷害女婿，使宋慈陷入囹圄。宋皇惜才，仍命宋慈為史文俊案副主審。宋慈獄中帶枷審案，終于查明真相。翁婿二人在獄中攤牌，十六年前宋慈突然離京的原因，正是薛庭松今天自陷法網(wǎng)的源頭。薛庭松被革職遺返，途中服毒自殺。此案對(duì)宋慈是沉重的一擊，但他的法治理想尚未破滅，他深信只要皇帝圣明公正，就能匡正官場(chǎng)陋風(fēng)。隨后，京郊發(fā)現(xiàn)一具疑尸，隨著疑尸案的偵查，一個(gè)個(gè)炙手可熱卻卷入案中的朝中重臣浮出水面。最令宋慈心驚不已的是本案真正的對(duì)手，原是與他兩度交鋒的刁光斗。此人先后任過(guò)知府、知縣之職，因貪贓枉法、草菅人命而兩次被宋慈彈劾，卻兩次都咸魚(yú)翻身，起死回生?，F(xiàn)在他雖然摘去烏紗，遠(yuǎn)離仕途，卻憑財(cái)勢(shì)控制了整個(gè)官場(chǎng)。刁光斗設(shè)下圈套，將宋慈引入歧途，導(dǎo)使其誤判。宋慈向宋皇請(qǐng)求容他戴罪立功。宋慈嘔心瀝血將連環(huán)命案一一解開(kāi)。眼看大功告成，不料風(fēng)云突變：懦弱的宋皇面對(duì)整整八大箱的審戡記錄、驗(yàn)尸格目以及供狀證詞，道出了一番做皇帝的無(wú)奈和苦衷，并當(dāng)場(chǎng)將宋慈花兩年零六個(gè)月搜集的八大箱證據(jù)證物付之一炬。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的連環(huán)謀殺案，就被生怕引起朝臣大亂的宋皇一把火燒了個(gè)消聲滅跡。宋慈欲呼無(wú)聲，欲哭無(wú)淚。在父親的墳頭，宋慈點(diǎn)起一把火，燒的正是他窮畢生經(jīng)驗(yàn)和心血寫(xiě)成的那本《洗冤集錄》——幸虧，一生相隨宋慈的英姑早已暗中偷偷抄錄了一本，才使這本奇書(shū)得以流傳至今。